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作者 | 侯虹斌
作者、资深媒体东说念主
据台湾媒体12月4日音问，昨寰宇午1点22分许，著名作者琼瑶在家离世。救护东说念主员到场时，发现已无呼吸心跳，享年86岁。
我不太快意套用媒体所说的“自裁”“轻生”的用词，是因为琼瑶用了一种对人命颠倒崇拜的魄力，用最体面的形式给我方、亲东说念主、读者和公众一种告别。她用人命在践行我方的爱情不雅、死活不雅，一世都在追求心扉与好意思。
琼瑶提前录了好意思好意思的视频告别，还在酬酢媒体更新了一则“遗书”：“诸君亲爱的一又友老友们：不要哭，不要伤心，不要为我酸心。我照旧‘翩然’的去了！……这是我的愿望，‘牺牲’是每个东说念主必经之路，亦然临了一件‘大事’。我不想乐天任命，不想逐渐枯萎凋零，我想为这临了的大事‘作东’……”
太广宽了。我不禁为我方的少年偶像落泪，不是因为追到，而是因为敬佩与感悟。
她曾是自便主张的发蒙
琼瑶，对咱们的酷爱，是自便主张发蒙。
琼瑶一世出书至少六十余部演义，是“中国天下记载协会言情演义第一东说念主”，基本上统统作品在大陆都有出书。此外，琼瑶的作品从七十年代到2010年代，均大都地改编成为电影电视，其中有两部电影曾取得台湾金马奖。
值得一提的是，琼瑶的影响力很猛经过上体现在，她是一个“造星机器”：“琼女郎”是个进攻头衔，林青霞这么的海外巨星即是从琼瑶片里捧红的。直到千禧年，60岁的琼瑶还创作出两部《还珠格格》，平均收视率突破54%，最高达65.95%，创造了中国电视剧稀有据统计后的收视记载，二十多年于今无东说念主能破。一部剧，琼瑶捧红了赵薇、林心如、范冰冰、苏有一又、周杰、王艳，以致中年的张铁林。
不管影视作品有多红，领先都基于琼瑶本东说念主的文本。琼瑶，不是一个名字，而是一个描摹词。在上世纪八九十年代，说一个东说念主太自便、太爱幻想、太痴迷爱情，不说是“恋爱脑”，而是说“太琼瑶了”。这意味着，不切骨子，太过理性。
不外必须承认，在参预2010年代之后，琼瑶在中国大陆就“过气”了。
琼瑶演义，不管是《几度夕阳红》《烟雨濛濛》，照旧《在水一方》《一帘幽梦》等，女主角的特质即是爱情至上，多情饮水饱，不吃烟人烟。——但是，这些都不够，女主一定是好意思、弱、惨，楚楚同情，被气运折磨，被爱东说念主诬蔑，被觊觎者凌辱；半部电影，都是眼泪、哀叹，梨花带雨。
电视剧《还珠格格》剧照。图片开端于汇集
琼瑶的价值不雅即是：莫得什么比爱情更进攻了。在汇集盛行的这十几年里，琼瑶的影视剧里的台词被汇集放大；“我是来加入这个家，不是来龙套这个家”“你失去的仅仅一条腿，而她失去的是爱情啊”这些雷东说念主的动词，被斥为“三不雅不正”，在网上被反复审判、杀人如麻。
这十几年，少许有琼瑶剧再被翻拍了；与此同期，言情演义家亦舒，则以“都市零丁女郎”代言东说念主的姿态胜出，一年有多部剧同期被翻拍。在泪下如雨、追求纯爱的自便主张，和零丁飒爽、同期还备受尊重地嫁入权门之间，后者显得更诱东说念主。
诚然爱情依然是女性自便演义里的中枢，但是，莫得班上，和有班上，后者得到高富帅的真爱更合逻辑，也更稳妥现代女性的自我安危。
时移势易啊cccc77。琼瑶“过气”了。
琼瑶演义是如何“过气”的？
在这十多年里，大家对琼瑶的评价不高。全然忘了，她也曾红了至少三四十年，红到发紫，缔造起了华语天下的言情帝国。
爱情自便演义，概况窥探演义、财经演义、武侠演义、奇幻演义，不成用严肃文体的尺度来评判。从文本价值和影响力来说，琼瑶与金庸一样，都是华语世俗演义的顶流；双峰独立，空前绝后。
比拟复杂的是，中国社会的变化极快。社会不雅念的剧烈变化，别东说念主用四百年走不完的，咱们四十年就走收场。
四十年前，中国险些是一穷二白，吃饭穿衣很免强，文化经过广泛低，刚刚校阅绽放，战斗到港台文艺。以金庸（还同有梁羽生、古龙、温瑞安）为代表的武侠演义；以琼瑶（还有亦舒、岑凯伦、席娟）为代表的爱情自便演义，汹汹而来，十足区别于中国那种固执的苦大仇恨的演义（比如伤疤文体），惊为天东说念主，一下子把大家的心都夺走了。
但是，并不成说金庸或琼瑶仅是期间居品：它们是具备普适性的，红的不是三五年，而是三五十年；琼瑶六十岁仍然能创造出《还珠格格》，这部剧在暑假播放了二十多年还依然在播，就很能讲明其穿越期间的酷爱了。
电视剧《还珠格格》剧照。图片开端于汇集
如果说它们不稳妥期间了，有莫得可能是社会自己，也出了一定的罪戾？
金庸演义，这些年的受接待经过也趋于式微了。在改开年代，大家向往解放，向往龙套要领，充满热血与表情；何况，年青东说念主敬佩远程，也敬佩古迹，武是不错练的，侠是不错救援天下的。
现在，大家不那么温雅解放了，大多数想回到体制，想解析，谁信练武能练到寰宇等一？傻冒，那是因为男主角他爹或他师傅即是武林泰斗，概况娶了个武林宗匠的令嫒！血统或干系才最进攻。
金庸演义的错位就在于，如今许多年青东说念主更快意敬佩社会地位所领有的细目性，自身欣慰的内在驱能源在丧失，对解放与好意思好的追求也涣散了。
琼瑶演义的真爱至上，相同望风破胆。现在的不雅念是，望衡对宇最进攻。爱情和面包之间，天然要选面包。女性没钱没责任，男东说念主或婆家根底就不会尊重你。反过来，女东说念主不要嫁到高攀不起的权门家里去侍候东说念主，要脸；女东说念主也不成低嫁到外卖都点不起的穷东说念主家庭，扶贫……
琼瑶演义的错位，就在于，如今大家现在敬佩抓在我方手里的钱才是最进攻的，既不想要别东说念主的，也不想拿给别东说念主；既不想向别东说念主索求爱，也不想给别东说念主爱；无爱无嗔，解析地辞世就好。
此外，琼瑶本东说念主的情谊阅历，也被纠合进她创造的爱情演义当中，以为有她真东说念主的投射。她曾干涉平鑫涛的家庭；是以，“小三”与“大婆”的斗争，也频频是她的爱情演义的基调。
这又正撞上了当下“泛说念德化”的枪口。现在对“小三”之类的问题极其明锐，莫得任何容错率。都因对好多女性而言，她们很难有改日，解析的婚配即是她们最爱戴的唯独依靠。是以，对有违她们价值不雅的东西，喊打喊杀。
而琼瑶的“你仅仅失去一条腿，她然则失去了她的爱情”，在这个期间更是格不相入。她笔下的女主角，成了被嘲的对象。
无暇自便的年代还需要琼瑶吗？
琼瑶后期的代表作《还珠格格》，其实很能看出她的确的价值不雅。主角都是精神失常的，小燕子运行时并不讨喜。但剧情走下去，最终酿成了一部披着偶像剧皮囊的反皇权、反父权、反封建的佳作。
皇子为了真爱，不错澌灭身份地位与权利，远循江湖；小燕子与紫薇，为了彼此的快乐与友谊，甘冒杀头的欺君之罪；妃子想逃离，皇后要断发折柳，天子空有威权，想得到女东说念主却险些唯独强暴一条路……
诚然不本质，但背后的想想，不比现在的几许古偶卓绝得多？
网上有一个词条：“琼瑶的三不雅有多不正？”采集的，主若是一些她在剧中的雷东说念主谈话。
一部分雷东说念主谈话，是邪派或被批判的言论；但更进攻的原因是，那些爱情至上的主张，十分、颠倒分歧时宜；还有一些宣言，如实很自利。
比如，最为东说念主所垢病的，有《情深深雨蒙蒙》里的何书桓：我不是寰宇唯逐一个，为两个女东说念主动心的男东说念主吧！自后，当如萍问书恒：莫得依萍你会不会爱上我？书恒说：我很敦厚的告诉她，如果莫得她，我会爱上你。
你要说这对不对，天然不对。但是，这不诟谇常真实的情谊吗？书桓是男主角，险些好意思满；又古道又渣，爱是简直，花心亦然简直；琼瑶能写出这么的故事，正讲明她的高等。有什么可申斥的呢？
电视剧《情深深雨濛濛》剧照。图片开端于汇集
何况，琼瑶借着杜飞的口，也没少骂书桓：“你的心照旧死了，你的嘴巴没死。你还会强吻别东说念主，可怕得很！”
依萍黔驴之技，去歌厅当红舞女，却被尔豪看见了，尔豪品评她，但依萍并莫得无礼自豪，而是反唇相稽：“你们是来消耗的，我比你们腾贵，我是来收货的。”这难说念不是澄莹吗？比起现在的许多影视剧里的贞操不雅，照旧很先锋了。
另一饱受指摘的《月牙格格》，如实不算琼瑶的佳作。但清朝武将有姬妾，这并不是琼瑶的错吧？她错就错在，写得不够本质主张。
如果按照其时的社会轨制、诞生、排资论辈地纳妾，那王熙凤都挑不出错了；她错就错在，把这个故事写成了追求极致的爱情，伦理轨制倒置了，那就要被千夫所指了。
这正讲明了一个问题：
爱情在畴昔的一两千年里，都是文体酷爱上的“好东西”。文体史上，爱情也曾是咱们龙套抑止、龙套泰斗，追求解放的最进攻的妙技。古代，不管是中西方，解放是不灭的母题；除了翻新，女性唯独不错参与的起义妙技，即是爱情。
是以，它是高尚的。
琼瑶写的那些好意思、弱、惨的女孩们，哪怕再多症结，但在追求真爱这一丝上，是古道的。何况，她们是有主体性的；爱你，便不错为你阵一火付出；不爱你了，你杀了我我也至死抵拒。这亦然梅里好意思笔下的“卡门”，炙热而古道。她们不是为了男东说念主辞世，而是为了我方的心辞世。
但今天的东说念主，无法通晓这一丝了。因为，今天的爱情（应该说是婚配）自己是咱们、迥殊是女性要龙套的抑止和泰斗，有些社会干系想把女性困在心扉的窠臼里，让她澌灭统统这个词星辰大海，而重归家庭，管事于男东说念主和孩子，而女性要作念的，是不再被这种失误的爱情所敛迹。
琼瑶当初写的那些勇敢女性，在今天就显得很莫得必要了。大家会以为，古代（民国）女性，赶快出去收货啊，收货就有解放了，就毋庸靠爱情、靠男东说念主了。但是，那可能吗？期间是有局限性的。咱们不成用清朝的剑，去斩明朝的官。
骨子上，的确的爱情，在今天依然是好东西。如果父权制被龙套，的确两性对等相处了，还能相爱，天然很好意思好。但是，咱们今天的糊口压力大，无暇自便，本质主张更进攻。
我依然以为，琼瑶是一个隆起的作者，客不雅的影响力已无法扼杀了；期间的车轮滔滔上前，她也依然有一隅之地。
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主编｜萧轶cccc77